【为推进中国式现代化凝聚磅礴力量·瞧瞧咱的“村字号”·短评】

　　作者：王艺钊

　　“饥者歌其食，劳者歌其事。”先民在田间地头随劳作而歌，以节奏纾解疲惫；在祭祀欢宴上手舞足蹈，以律动宣泄欢愉。诗、乐、舞本自同源，这便是歌最初的滥觞。《诗经》里的“风”，就是三千年前田间地头的歌谣。长在泥土里，融进生活中。歌是群众生活的记录。

　　蓟州的村歌，正是如此：赶大集的热闹、秋收的喜悦、长城脚下的乡愁、盘山民兵的英雄故事……一批批原创歌曲从田间地头、老槐树下“长”了出来。歌里有村民对家乡的热爱，也有他们对生活的期盼。写村歌不能光写村容村貌，得有故事、有感情。村歌就是一部村史，唱的是身边人、身边事，是老百姓看得见、摸得着的日子。

　　从一个人起念，到一群人相聚；从一次创作的尝试，到一台热闹的歌会，蓟州村歌的根越扎越深。玉石庄村的年俗文化节发展为蓟州全区的“山村歌会”，而村歌搭台、旅游唱戏。歌声里，不只有乡愁的温度，更有发展的热度。

　　蓟州的村歌越唱越远了。但无论走多远，它的根始终扎在泥土里，扎在老百姓的日子里。这大概就是“村歌”最动人的地方：歌是从土里长出来的，心也在歌里热起来了。

　　《光明日报》（2026年08月03日 05版）