作者：何智勇（江西省作协会员）

　　我的老家地处蒙山脚下、蒙河河畔，是赣西一个有着千年历史的古村落。这里不仅有绿水青山，还被誉为“武术之乡”。耍拳弄棒，是老家传承了800余年的“绝活儿”，是刻在乡亲们骨子里的文化基因。

　　老家开年第一桩大事，是正月初二的添丁仪式。头年添丁的人家，在祠堂放几张八仙桌，摆上花生、瓜子、红薯片，外加两大坛自酿的水酒，乡亲们纷纷来道贺。热热闹闹的仪式走完，大家却不急着散场——锣鼓一响，就知道老家的“绝活儿”要闪亮登场了。

　　没有舞台，没有编排，祠堂中央的那块空地就是练武场。你方唱罢我登场，拳脚功、扁担功、板凳功，大刀长棍，即兴来一套。拳脚生风，棍影翻飞，全村男女老少围得里三层外三层，喝彩声一阵高过一阵。那些在外奔波打拼一年的年轻人，这时候也重拾功夫，在切磋中化解久未见面的生疏。

　　从正月初二开始，一直到元宵节，老家的“打师傅”们走出村庄，去十里八乡走亲访友、以武拜年。打拳、舞狮、耍棍、舞刀、弄剑，欢快的锣鼓敲到哪里，喜庆的氛围就带到哪里。

　　这“绝活儿”是南拳一脉，属市级非物质文化遗产。据族谱记载，清代有位先辈何振荷去考武举人，使一柄八十斤的大刀，按规定打完六路即可中举，他却为了显示功底，一气呵成打了八路，结果因违规被淘汰。还有一位叫何棣华，十四岁外出拜师，四年后学成归乡，武艺高强，八尺屋檐可一跃而上。

　　上世纪二三十年代，蒙山地区活跃着一支由共产党领导的游击队，队员们个个武艺高强、身怀绝技。他们打土豪分田地，令国民党当局非常恼火。后来，因叛徒出卖，游击队副队长何棉八被埋伏的特务逮捕并杀害。新中国成立后，他被追认为革命烈士。

　　到了我父亲这一辈，习武的风气依然很盛。乡亲们习武从来不是为了争强斗狠，祖辈传下的规矩是：以强身健体、防身自卫、保家护院为本，不主动攻击他人，不轻易与人结怨结仇。其一招一式，藏着点到为止、以静制动的东方智慧和与人为善、以和为贵的处世哲学。

　　打记事起，父亲习武的身影就常出现在我眼前。上了年纪的乡亲都说，父亲年轻时“顺盘”在全村打得最漂亮。犹记得，在那个缺衣少食、精神生活贫乏的年代，乡亲们点着煤油灯，聚在一块蹲马步、打沙包，切磋技艺、交流心得，其乐融融，那情景令人难以忘怀。

　　村支书说，早年习武有一条潜规则：传男不传女。随着时代变迁，没那么多讲究了，人人都可以学。相当长的一段时间，全村男女老少一千余人几乎人人都有几下拳脚功夫。直到今天，节假日或农闲时节，还总有人随时随地比画两下。越来越多年轻人的加入，让老家这支习武的队伍越发富有生机和活力。

　　这些年，我渐渐悟出一个道理：每年正月老家的“武术闹新春”，看的是功夫，聚的是人心。在过去，武术是穷人活命的本钱，是打抱不平、闹革命的底气，如今它则成了凝聚乡情、传承文化的桥梁。平时大家各忙各的，年轻人在城里上班，老人守着几亩地，一年到头难得聚齐。过年了，锣鼓一响，大家围拢着看一场武术表演，喝一碗自家酿的水酒，说说这一年的酸甜苦辣，浓浓的年味中，乡情亲情暖人心。

　　夕阳的余晖洒在祠堂的飞檐上，表演接近尾声。可我知道，年复一年，锣鼓声会一次又一次地敲响。老家的“绝活儿”，是活在烟火气里的非遗，乡亲们心中的锣鼓声，永远不会止息。

　　《光明日报》（2026年07月24日 15版）