【关注汉字文化传承系列（下）】

汉字文化，何以既“守正”又“出圈”

——对汉字文化传播的观察与思考

光明日报联合调研组

　　编者按

　　汉字是中华民族的伟大创造和智慧结晶，是中华文明数千年绵延不绝的重要载体。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，汉字文化的传承与传播至关重要。近年来，从汉字类综艺节目引发全民参与热潮，到短视频平台上的汉字科普受到关注，再到“书法进校园”在全国各地广泛开展，汉字文化正以更加鲜活的方式，走向更广阔的舞台。本篇聚焦当下，观察汉字文化传播的进展与挑战，以期为汉字文化在新时代的传承与传播提供参考。

　　“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它……”这句耳熟能详的歌词，唱出了中国人对汉字朴素而深沉的情感。

内蒙古呼和浩特的小学生展示书法作品。丁根厚摄/光明图片

　　从《中国汉字听写大会》引发全民“提笔”热潮，到“书法进校园”成为素质教育的亮丽风景，再到“甲骨文表情包”在社交媒体上广泛传播……近年来，古老的汉字正以一种新的活力走入大众视野，它不仅是可亲可近的文化符号，更是连接情感的精神纽带。

　　以“字”为潮 汉字文化传播的蓬勃景象

　　以教育为基：从“写字”到“育人”。走进浙江省杭州市钱塘区听涛小学三年级九班的语文课堂，韩暖老师正在讲授《纸的发明》一课。屏幕上，竹木、玉石、陶器、兽骨、青铜器、丝帛、纸张依次呈现，汉字载体的千年演变一目了然。通过课件展示与拓展教学，孩子们不仅了解了“纸”的前世今生，还领会了“文房四宝”承载的文化意蕴。韩老师说：“汉字文化课教学，既要挖掘汉字的文化内涵，更要培养学生的文化素养。”

　　汉字文化教育，不只是讲故事，也落在一笔一画的书写里。在甘肃省通渭县的中小学课堂上，孩子们提笔、蘸墨、落纸，十分专注。通渭素有“中国书画艺术之乡”的美称，坊间流传“家中无字画，不是通渭人”的说法。在这片翰墨飘香的土地上，书法是全县中小学一贯开设的课程。通渭榜罗学校的教师李积瑞回忆，几十年前他自己上学时就在写毛笔字，现在轮到他教学生写。

　　汉字文化同样在大学生中受到了关注。北京师范大学的《汉字与中国传统文化》通识课修读人数持续攀升。课程在MOOC平台上线后，累计选课逾36000人次，互动讨论帖超8000条，被票选为“最美慕课”。一位选修学生告诉调研组：“以前觉得汉字就是简单的符号，上完这门课才发现，每个字背后都藏着一个故事。”

　　从基础教育到高等教育，“以字立人、以字育人”已然成为一道亮丽的文化风景线。

　　以媒体为桥：从“参与”到“入心”。2009年，国内汉字专题纪录片《史说汉字》开播。此后，《汉字英雄》《中国汉字听写大会》等节目播出，逐渐点燃了大众对汉字文化的关注热情。选手在台上奋笔疾书，观众在屏前同步听写，大众不再是汉字文化的旁观者，而是积极的参与者。

　　电视节目的热度，也延伸到年度汉字评选。每到年末，这项活动便成为汉字文化圈的盛事。2025年，“韧”字高票入选“汉语盘点”的年度国内字。一字之间，精准勾勒出中国人坚韧不拔的精神面貌。一字传神，胜过千言。

　　在国际舞台，汉字文化热度同样在升温。社交平台拥有数十万粉丝的“汉字叔叔”理查德·西尔斯，致力于分享有意思的汉字故事。他创建的汉字字源网收录10余万个中文字形，月访问量超100万人次，用户覆盖全球170多个国家和地区。2026年全国两会“委员通道”上，全国政协委员赵梅讲述了他的故事，称他“让更多人读懂了中国文化的魅力”。

　　短视频平台的发展为汉字文化传播注入了新动能。据有关机构统计，全球近20亿用户每天活跃在各类短视频平台，“中文挑战”等趣味化内容借助算法推荐，触达了许多对中国文化感兴趣的海外用户。传播方式越“走心”，传播效果越“入心”。

　　以学术开路：从“专业”到“大众”。“原来甲骨文这么有意思”“求多做一点甲骨文释字的视频”……在一条题为“一个甲骨文专业毕业生的独白”的短视频下，有2万多条网友留言。视频中，博主李莹半开玩笑地吐槽自己的专业“冷门程度有多离谱”，却没想到这条视频迅速走红。原本晦涩冷僻的甲骨文，在弹幕和留言中获得了大量关注。

　　借着杭州亚运会的东风，李莹又制作了一系列将甲骨文与运动项目结合的视频。在《当甲骨文遇上亚运会》中，她从一个“走”字入手，生动演绎了“奔跑”的古义及演变过程。短短数年，李莹的粉丝量突破130万，获赞超过1300万。网友们笑称：“她带火了一个专业。”

　　在更早的电视荧屏上，清华大学黄德宽教授在央视节目《开讲啦》中提到，那些来源古老的汉字，每一个字都有深厚的文化内涵，甚至每一个字的演变，都体现了文化史的演变。近年来，《汉字为什么这么美》《了不起的汉字》等一批普及读物相继问世，将汉字背后的文化内涵从学术殿堂带入公众视野。清华大学李守奎教授在播客平台开设说文解字音频课，一经上线便成了众多听众的文化大餐。他感慨道：“我没想到有这么多人对汉字感兴趣。这说明，大众不是不喜欢传统文化，而是传统文化缺少好的传播方式。”

　　随着新大众学术的兴起，曾经属于学术圈的汉字学，正以电视节目、短视频、文创产品等更亲民的方式进入大众视野。

　　“字”待深耕 汉字文化热背后的冷思考

　　“邋遢”“妨碍”“隔阂”……这些词日常生活中经常碰到，不少人看着都认识，可真要动笔写，就是写不出来。如今电脑键盘敲多了，手写少了，一些常用字的写法慢慢变得模糊。

　　传播层面，数字化带来新挑战。对汉字文化传播来说，数字化是一把双刃剑。一方面，它极大地便利了大众的汉字生活，拓展了汉字文化的传播路径；另一方面，它削弱了人们对手写汉字的情感联结和肌肉记忆。

　　调研组随机采访了15位路人，请他们写出“冒犯”“尴尬”“喷嚏”三个词。结果，把“冒犯”的“冃”旁写成“曰”的有5人；把“尴尬”的部首写成“九”的有7人；把“喷嚏”完全写对的只有6人。一位受访者苦笑：“现在写字的机会太少了，连签名都用电子签了。”提笔忘字、写错别字已不是个别现象。

　　更值得关注的是，一些短视频博主刻意追求标新立异，让错误的汉字知识广为流传。调研组在某平台搜索“汉字冷知识”时，连续刷到十余条解读视频，点开一个讲解“穷”字的短视频，看到博主将“穷”字解释为“在一个地方卖八小时苦力，所以穷”。这种错误的解读在网络上并不少见。这不但让不准确的说法得以流传，也可能给大众带来误导。

　　此外，人工智能的发展正在改变汉字文化的传播生态，也带来了一些新的问题。日常汉字使用过度依赖信息技术，在一定程度上削弱了人们主动思考与记忆的能力。而批量生成的汉字内容，有时存在知识性错误，也缺乏人文温度。有学者表达过担忧：“未来我们可能面对大量人工智能生成的‘伪汉字知识’，如何守住学术底线，是一个需要认真对待的课题。”

　　教育层面，教学内容有待夯实，师资力量有待加强。教育是汉字文化传播的主阵地，不仅关乎书写能力的提升，还直接影响汉字文化的传承发展。

　　近年来，基础教育阶段语文试卷逐渐加大了对卷面书写的考查力度，但识字教学在一些地方仍多止步于“会认、会写”，对汉字文化内涵的挖掘有所不足，对学生文化素养和审美情趣的培养也难以充分顾及。调研中，一位小学语文教师说：“考试又不考字理，上课就不会展开讲。”

　　书法教育也面临类似处境。在一些学校，书法课成为只存在于课表上的课程。一位在学校门口接孩子的家长对调研组说：“我上小学那阵子，每周一节毛笔字课，氛围特别好；现在的孩子连毛笔都没碰过几回，更别提书法教育了。”

　　此外，师资短板是制约教学质量的另一重要因素。基础教育识字教学长期存在字理讲解缺失、文化挖掘不够等问题，受教师自身知识所限，课堂上传授不当汉字知识的情况也时有发生。师范院校的“三字”训练（毛笔字、钢笔字、粉笔字）同样在减配。一位师范院校教务处负责人坦言：“近年来，数字技能类课程有所加强，但书写类课程只上一学期，软笔书法几乎没有涉及。”根据教育部公布的数据，目前全国开设书法学本科专业的院校中，师范类占比不足四成，师资培养问题由此可见一斑。

　　普及层面，科学性的把握仍值得持续关注。新大众学术的兴起，让传统文化走出象牙塔。在汉字文化领域，一批学者通过录制电视节目、撰写科普读物、开设线上课程，促进了汉字文化的广泛传播；自媒体博主的推动和网民的交互式参与，更让汉字文化愈发深入人心。

　　调研组在一本科普读物上看到关于“愁”字的解读：“上面是‘秋’，下面是‘心’，秋天草木凋零，人心自然感伤，这就是‘愁’！”而实际上，“愁”是从心、秋声的形声字，“秋”只表读音，与秋天萧瑟并无直接构意联系。调研中，一位古文字学教授无奈地表示：“现在网上流传的汉字解读，很多不够准确。真正的学术普及，应该是知识通俗化，而不是知识庸俗化。”

　　此外，汉字文化的传播还存在碎片化问题。一笔一深意，一字一故事。汉字科普最容易引发关注的，往往是象形字或个别趣味字，生僻字只要够“吸睛”就会被反复挖掘。大众对汉字文化的认知因此停留在零散的层面，缺乏系统性理解，这也使得面向大众的汉字文化研究成果传播效果受限。一位长期从事汉字文化普及的学者打了个比方：“我们现在给大众的是一颗颗珍珠，但没有教他们怎么串成项链。”

　　“字”在日新 推动汉字文化传播行稳致远

　　面对上述挑战，汉字文化的传承与传播如何走出一条既有学术深度、又有时代热度的路？

　　教育筑基：推进从课堂到生活的全场景浸润。破解当前教育领域汉字文化传播的困境，需从师资、课程、家校社协同三方面入手。

　　首先，师范院校应将汉字应用能力纳入师范生培养体系。鼓励各地对在职语文教师开展汉字素养专项培训，内容覆盖字理基础、书法入门和常见误读辨析，并支持中小学设立专职书法教师岗位。

　　其次，深化教学改革。以语文学科为核心，加强字理教学，让学生不光是“写对字”，更能“懂这个字从哪里来”。加强与书法、美术、历史等学科的融合，让汉字教育从一门课延伸为一种日常浸润。

　　再次，构建家校社协同教育机制。鼓励家庭设立亲子共读共写时间，以汉字故事或经典诗文为内容，培养孩子的书写习惯与兴趣。支持社区定期开展“亲子书法”活动。推动更多博物馆、文化馆开设汉字体验工作坊。

　　媒体引领：拓展既规范又有创意的传播方式。媒体是汉字文化传播的重要平台。推动汉字文化传播，必须坚持规范性，并不断探索新的传播方式。

　　首先，建立传播内容审核机制。组建专家委员会，明确汉字知识传播的基本准则和底线要求；平台方承担主体责任，对传播错误知识的自媒体账号建立相应约束机制，首次违规限流并下架违规内容，情节严重的封禁账号。主流媒体也应当主动发挥“纠偏”作用，对网络上流传的错误字源解读及时辟谣，帮助公众形成更准确的汉字认知。

　　其次，创新“汉字+”跨界融合。开发“汉字探源”主题研学路线，串联殷墟、中国文字博物馆、仓颉庙等文化地标，将汉字文化融入文旅体验。支持举办“年度汉字发布”“汉字文化节”等活动，鼓励将汉字元素融入城市公共空间。规范与创新并行，才能让汉字文化的传播既走得远，又行得稳。

　　学术铸魂：确保从高深到大众的科学性转化。学术是汉字文化传播的生命线。新大众学术的发展不能以牺牲科学性为代价。

　　首先，推动学术成果的普及转化。应加强高校古文字学、语言学等相关专业与出版机构、媒体平台的合作。由权威学者参与制作编写普及短视频或读本，既要确保知识准确，又要“接地气”。对优质普及内容，平台应给予流量支持。每年评选典型案例，发挥示范引领作用。

　　其次，完善评价与激励机制。提升科普成果的价值认定，对长期从事汉字文化普及且成果显著的学者，在职称晋升中给予一定倾斜。设立“汉字文化传播贡献奖”，每年表彰一批在普及领域作出突出贡献的个人和机构。

　　再次，强化学科建设与人才储备。加大对古文字学等“冷门绝学”的扶持，设立专项奖学金，资助开展汉字文化研究。鼓励高校开设“汉字文化传播”课程，培养既懂文字学又懂传播学的复合型人才。

　　技术赋能：构建辅助而可控的新引擎。推动汉字文化传播，必须坚持辅助性、可控性原则，实现汉字文化与技术应用的双向促进。

　　首先，建设国家级权威资源平台。运用大数据、知识图谱技术，建设兼具字形检索、字理阐释、字源展示等功能的国家级汉字数字化资源平台，使其成为大众获取汉字知识的权威源头。

　　其次，用技术反哺汉字教育。开发“智能书写辅助工具”，用户在手机或平板电脑上写字时，系统自动识别字形正误并给出提示。结合竞技、社交、探索玩法，打造兼具知识性与趣味性的汉字文化主题应用。

　　再次，规范人工智能生成内容。明确平台的主体责任，筑牢技术伦理防线，将生成的汉字知识纳入重点监管清单，强制进行人工复核，未经复核不得推荐。对利用人工智能批量生产不准确汉字知识的自媒体账号，一经发现应按照相关规定处理。

　　唯有多方协同发力，方能让汉字文化薪火永续，焕发更加持久的时代光彩。

　　（调研组成员：浙江工商大学浙江省文化产业创新发展研究院雷黎明，国际教育学院赵军，人文学院廖秋华、张琪；光明日报记者柴如瑾；西北师范大学文学院王山允；华东师范大学中文系刘凌）

　　《光明日报》（2026年07月16日 07版）