【论点摘编】

　　陈少明在《哲学研究》2025年第11期撰文指出，“象”是古代中国重要的思想观念。依《周易》，先观物取象，再观象制器，故“象”在器物之间，处于道器之先。韩非子对“想象”的描述，既刻画了“象”发生的思想机制，又为分析“抽象”及“象征”提供了思想线索。抽象不是静态的平面摄取，而是一个动态的纵向提升行为。象征则是抽象的成果。从形状的抽象到概念的抽象，中国传统创造和发展了多种重要类型的象征文化。从图案的产生（岩画）开始，古代中国出现了作器、绘画（包括造型艺术）、语言文字（包括书法）、音乐、象数的创造等。其中，最能显示中国文化意义的创造，当是汉字（及其书法艺术）。“象”是精神的创造，抽象无所不在。同时，“象”超越物理，作用于世界。分析不同类型的文化现象的抽象结构，是做中国哲学揭示的另一思想视野。

　　《光明日报》（2026年02月09日 15版）