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泽草所生 种之芒种

来源:光明网-《光明日报》2024-06-02 02:55

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  作者:李世奇(中央美术学院副教授)

  芒种,是二十四节气中的第九个节气,通常在每年的6月5日或6日,太阳到达黄经75度时开始。农历书曰:“斗指丙为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。”这一节气与农耕活动的相关度很高,它既代表着收获的开始,也象征着新的播种周期的开始。

泽草所生 种之芒种

  “芒种看今日,螳螂应节生。彤云高下影,鴳鸟往来声。渌沼莲花放,炎风暑雨情。相逢问蚕麦,幸得称人情。”我抓取《咏廿四气诗·芒种五月节》诗中的重要意象:天上的“彤云”与“鴳鸟”,池塘边怒放的荷花,人们相聚问“蚕麦”,展现出一派清新雅致的芒种风情。

  芒种,意味着农事的繁忙。到了这一时节,南方地区的人们要赶在梅雨季节到来之前也完成晚稻的播种,北方则忙于收割成熟的麦类作物。

泽草所生 种之芒种

  陆游的两首诗配图的创作过程相似。在描绘《时雨》画意时,我选择了宋画风格,抓住散点透视布局的特征,使画面结构完整,描绘出芒种时节雨后的农村景象。高远山峦,星点农家,平淡的生活中有悠长意境。

  芒种,也孕育了独特的文化习俗。一个不得不提的习俗是“煮梅”——五六月份,正是南方梅子成熟的季节,青梅虽含有多种利于人体的维生素、矿物质,但味道酸涩,口感欠佳,因此便有了“煮梅”这一民间习俗。古时农历二月二为花朝节,人们迎花神,而到了芒种这一天则要“送花神”,直到明清时期,人们还保留着送花神的习俗。此外,在中国南方的一些地区,芒种时节还有祭祀农神、斗草、安苗等传统习俗,以表达对丰收的期待和对自然的敬畏之情。

泽草所生 种之芒种

  “闲身自喜浑无事,衣覆熏笼独诵诗”,《芒种后经旬无日不雨偶得长句》中的这一句,准确展现了陆游的晚年生活情景。我采用水墨的表现技法,设计生成了一个在芒种时节雨雾里悬挑在池塘边的小房子,以展现“芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹”,画面结构生动、富有意境。远处的小亭、下方水汽氤氲的树木和疾驰的飞鸟与主景相互映衬,很好地展现了“痴云不散常遮塔,野水无声自入池,绿树晚凉鸠语闹,画梁昼寂燕归迟”的景象。

  关于“芒种”,唐宋流传至今的诗歌多有佳作。本次我使用人工智能绘画软件辅助,以唐元稹的《咏廿四气诗·芒种五月节》、南宋陆游的《时雨》和《芒种后经旬无日不雨偶得长句》三首古诗为引,创作出了一系列主题海报作品,与大家共赏芒种时节的诗情画意。

  谷黍当种,“芒”作当收,在这一种一收之间,季节更迭变换,蕴含的人生期待却没有变。愿我们在人生的道路上,播种付出,收获幸福。

  《光明日报》(2024年06月02日 12版)

[ 责编:李伯玺 ]
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