光明日报记者 雷爱侠 吴春燕
1842年，郑观应出生在如今的广东省中山市三乡镇雍陌村。2008年，郑观应故居重修后正式对外开放，并举办了郑观应生平及其廉洁家风家训展览，现在已成为中山市新的文化景点和廉政文化教育基地。
从1886年到1891年，蛰居澳门的郑观应在郑家大屋完成了惊世巨著《盛世危言》，提出了“商战”理论，呼吁国人主动跟上世界现代化潮流，呼唤社会的总体变革。香山商业文化博物馆中，藏着一本清光绪版本的《盛世危言》。当年这一套5本的小册子，光绪帝要求立马印2000册，至少六品以上的官员都要人手一册来阅读，一时洛阳纸贵。
他在《盛世危言》中的百年呼唤，不少已经实现。中国倡议的“丝绸之路经济带”及“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”），打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，已获得国际上的正面回应。
郑观应所处的时代，是一个旧的秩序逐渐破坏、新的秩序尚未完全建立的时代，他是对这一时代的特点有敏锐感悟的人。中山市档案局副局长、郑观应文化学会会长吴冉彬认为，“他一只眼睛看中国，一只眼睛看西方，一只眼睛看历史，一只眼睛看现实，虚心学习，潜心思索。他对于修身治学、事关发展的大关节处，都经过自己的理性思考，成功地书写了属于他自己的历史”。
郑观应既有警世鸿著——《盛世危言》传世，还著写有众多的诗歌（家训诗）、嘱书、散文和小说等文学作品与家书，尤为珍贵的是在上述著作和家书中写有家训及相关训词的语句超2.6万字。雍陌村民在郑氏家风家训的教化下，形成崇教尚义、和善厚道的民风。
郑观应的廉洁家训正体现了我国社会主义核心价值观中公民个人应遵守并践行的爱国、敬业、诚信、友善的价值准则。其“勤、学、廉、善”等主题的家训成为传递中华民族优秀文化及道德品格的跨时代桥梁，对世人影响深远和持久。
中山市委常委、宣传部部长方维廷表示：“要推广郑观应思想的时代价值，推动以文化软实力引领建设中山历史文化名城，宣传弘扬郑观应爱国强国报国和振兴中华的思想光辉。”
《光明日报》（ 2018年10月19日 04版）
