【行走在会场】
一身戎装的歌唱家阎维文委员，浑身透着英气。
唱了一辈子歌的阎维文委员，话匣子一打开，仍然离不开歌唱，聊的内容自然是他唱的最多的民歌。
“以前年轻观众见了我会说，‘我爸妈很喜欢听您的歌’；后来变成了，‘我爷爷奶奶很喜欢听您的歌’。”在阎维文委员看来，观众说的虽是夸奖自己的话，但不经意间折射出这样的现实：民歌的受众群体日益老化，民歌日趋边缘化。
作为中华民族宝贵的文化遗产，民歌生动地反映了各地区、各民族的文化、风俗和审美情趣。从2003年开始，除了一些日常工作，阎维文委员几乎把所有业余时间都用在收集、整理各地民歌上。
从西域情歌开始，黄土情歌、红土情歌、湘鄂情歌、豫皖情歌、冀鲁情歌……近14年的时间里，阎维文委员先后完成了对19个省份民歌的收集、整理、再创作加工以及录制工作。
“挖掘整理民歌资源只是基础性工作，要让民歌传承下去，关键还得扩大民歌的受众群体。”为了让更多年轻人听民歌、唱民歌，阎维文委员开通了微博、微信，推出了微信公众号，还办起了民族声乐大师班。他把自己挖掘整理并创新编创的民歌放到网上，并向年轻的听众介绍每首民歌背后的故事，“用‘网生代’的思维跟他们沟通交流”。
“您这样做能影响多少年轻人？对传承民歌起到了多大作用？”记者问。
“能影响几个算几个。现在，我只能把自己能做的事情先做好。”尽管在民歌传承中踽踽而行，但阎维文委员言语中透出执着和坚韧。在他看来，民歌的边缘化虽然有外来文化冲击的影响，但也跟自己不重视有很大关系，比如媒体不愿给民歌提供传播平台，学校音乐教育对民族音乐的重视也不够等。
今年，阎维文委员提交了《民歌要从娃娃抓起》的提案，希望民歌成为小学音乐教育必修的一部分。“我们每个人都觉得母亲做的饭菜最香甜，那是因为这种味觉上的记忆是从小养成的。让孩子们从小就听民歌、唱民歌，就能让他们形成听觉上的记忆，他们长大了自然会喜欢民歌。”阎维文委员说，“如果有一天，年轻的观众能像他们的父母、爷爷奶奶一样对我说一句‘我喜欢听你的歌’，那将是我此生最大的满足。”
（光明日报记者 韩业庭）
《光明日报》（ 2017年03月07日 03版）
